Breve historia de los fenicios (José Luis Córdoba de la Cruz): el autor
(si pulsas en cada una de estas barras de sonido podrás oír el contenido de cada apartado)
El objeto del presente estudio es mostrar una reseña de la obra Breve historia de los fenicios, del autor José Luis Córdoba de la Cruz (2ª. Edición. Ediciones Nowtilus, S.L., 2020), historiador y máster en Arqueología del Mediterráneo Antigüedad Clásica por la Universidad Complutense de Madrid; ha participado en campañas de excavación y en actividades docentes y divulgativas relacionadas con la Antigüedad. Es miembro y fundador de la Asociación de Jóvenes Investigadores en Arqueología en la Universidad Complutense de Madrid. Su producción editorial incluye varias obras de divulgación histórica centradas en el mundo antiguo y el Mediterráneo.
José Luis Córdoba de la Cruz (consulta el 08/10/2025 en https://fichas.universomarvel.com/autores/cordobajoseluis.html
Composición de la obra
La obra, de carácter divulgativo, —publicada por Nowtilus en al menos dos ediciones (edición original y una nueva edición a color)— se organiza como una síntesis histórica pensada para lectores generales en la que se dan a conocer los diferentes factores que hicieron nacer, crecer y extenderse a la ciudades de Sidón, Biblos y Tiro, las antiguas ciudades cananeas cuyos habitantes serían conocidos en el mundo Mediterráneo como fenicios, grandes viajeros y comerciantes.
El autor combina síntesis historiográfica con datos arqueológicos (materiales, hallazgos y tipologías) y referencias a fuentes antiguas para explicar el papel comercial, naval y cultural de los fenicios. Destacan capítulos que explican con claridad: la organización urbana y política de las ciudades-estado, la importancia del comercio y la artesanía (textil, metalurgia, púrpura), el papel social de la clase sacerdotal y mercantil, y la influencia fenicia en la difusión del alfabeto y tecnologías náuticas. El libro ofrece además ejemplos de yacimientos y piezas iconográficas que ilustran las afirmaciones, apoyadas por notas. La obra está estructurada del siguiente modo:
- Introducción
- Capítulo 1. El origen del pueblo fenicio. Los cananeos
- Crisis de los pueblos del mar
- Los cananeos
- Capítulo 2. Organización político-administrativa de las ciudades fenicias
- Organización político-administrativa.
- Las ciudades fenicias: Biblos
- El territorio de Biblos
- Sidón
- El territorio de Sidón
- Tiro
- Territorio de Tiro
- Capítulo 3. La sociedad fenicia
- La cúspide de poder: el rey y los gobernantes
- La aristocracia
- El clero
- Sociedad agraria
- Comerciantes, marineros y orfebres
- Sociedades mixtas
- Capítulo 4. Economía fenicia. El comercio
- Situación de las ciudades feinicias
- Agricultura
- Cereal
- Vino
- Aceite
- Manufactura
- Comercio
- Capítulo 5. Rutas comerciales
- Medio físico
- El barco y los medios técnicos
- Rutas fenicias
- Tiro-Cádiz
- Cádiz-Sur de Francia
- Circuito oriental
- Capítulo 6. Las columnas de Melkart. La presencia fenicia en la Península Ibérica y su influencia en las culturas indígenas. Tartesos
- Tartesos
- Periodo orientalizante
- Crisis del siglo VI a.C.
- Capítulo 7. El alfabeto fenicio
- Antecedentes
- Alfabeto fenicio
- Capítulo 8. Literatura fenicia
- Capítulo 9. La religión fenicia
- Dioses
- Baal
- Astarté
- Melkhart
- Eshmún
- Moloch
- Mitos y desarrollos del culto
- Más allá y mundo funerario
- Capítulo 10. Arqueología de Fenicia
- Ugarit
- Biblos
- Castillo de Doña Blanca
- Barcos fenicios de Mazarrón
- Yacimiento arqueológico de Gadir y Parque Erytheia
- Yacimiento de El Carambolo
- Cancho Roano
- Yacimiento de Sa Caleta
- Yacimiento arqueológico de Toscanos
- Cartago
- Lixus
- Epílogo
- Bibliografía
- Índice de imágenes
Contenido de la obra
A continuación se va a proceder a analizar el contenido de cada uno de los apartados en los que está distribuida la obra Breve historia de los fenicios, de José Luis Córdoba de la Cruz. Así, la introducción presenta el propósito de la obra, que no es otro que ofrecer una visión clara y compacta de la civilización fenicia, sus orígenes, desarrollo, influencia y legado. En este primer apartado se enmarca a la obra en un arco cronológico que parte de la Edad del Bronce hasta alcanzar la época helenística y púnica, así como su ámbito geográfico, la antigua Canaán, las ciudades fenicias y las colonias occidentales. El apartado atiende también a mostrar la metodología de composición seguida en la obra, a partir de la combinación de fuentes arqueológicas, fuentes antiguas, comparaciones históricas y ejemplos visuales.
A continuación, el capítulo uno muestra los orígenes de la cultura fenicia en el contexto de Canaán y su relación con otras culturas semíticas. En él se analiza la crisis de los pueblos del mar como momento clave de transformación del equilibrio geopolítico del Mediterráneo oriental. A lo largo del capítulo se presenta cómo fue la génesis del nombre fenicio, nacida a partir del comercio de phoenix, necesario para obtener el tinte para los paños. También se ofrece cómo surgen las ciudades fenicias en territorio de los cananeos, su adaptación al medio y cómo surgió la necesidad del expansionismo marítimo.
En el segundo capítulo se presentan tanto la organización político-administrativa de las ciudades, como un análisis pormenorizado de Biblos, Sidón y Tiro. En primer término se presenta la figura del líder supremo, el Rey, acompañado de la aristocracia y el clero, y con un mecanismo de administración para gestión la vida de la urbe. A continuación se analizan las tres ciudades mencionadas, ciudades-estado con vínculos culturales comunes, junto con su territorio, su jurisdicción y las relaciones entre ellas y con otros territorios.
Una vez visto cómo funcionan las ciudades, la obra trata en su capítulo tercero la composición de la sociedad. Como se ha comentado con anterioridad, en la cúspide se halla la figura del rey, acompañado de las élites y los sacerdotes. Pero para que la ciudad funcione debe existir una base agrícola, junto con artesanos, comerciantes, marineros y navegantes, combinándose, a veces, actividades agrícolas y marítimas según la época. Tampoco quedaban los artesanos orfebres que favorecían el intercambio con otros pueblos en colonias con población mixta donde se facilitaban los intercambios culturales.
Sectores muy importante en las ciudades fenicias son la economía y el comercio. Este es el objeto del capítulo 4 de la obra Breve historia de los fenicios. La base de la economía agrícola eran los cereales, el vino y el aceite, cuyo cultivo ayudó a extender el pueblo fenicio por el Mediterráneo occidental aprovechando los mencionados intercambios culturales originados en los territorios costeros y en las colonias. Otro factor importante fueron las manufacturas entre las que destacan las textiles, la metalurgia, los tintes (como el púrpura fenicio) o la cerámica. Para ello se establecieron rutas comerciales con zonas tan lejanas como el norte de África occidental o Gadir, donde se producían intercambios con Tartessos. Entre los objetos más preciados que se buscaban eran minerales y phoenix, necesario este último para producir el tinte mencionado.
Todos estos intercambios no hubieran sido posibles sin las rutas comerciales preestablecidas a partir del conocimiento de los vientos, las corrientes y la distribución de las estrellas en el cielo nocturno. Este es el objeto del capítulo cinco de la obra de José Luis Córdoba de la Cruz. Se produjeron avances náuticos que permitieron utilizar rutas lejanas de la costa, sin dejar de lado la navegación de cabotaje. Así se analizan las principales rutas, como la Tiro-Gadir (Cádiz), la del sur de Francia o las rutas hacia las islas griegas, y, en cada una de ellas, se estudia su uso para la expansión cultural, cómo establecían los contactos, los productos comercializados y como se produjo la colonización.
Un capítulo muy importante, en cuanto a la relación de los fenicios con la Península Ibérica es cómo se llevaron a cabo los intercambios con Tartessos. Ese es el objeto del capítulo sexto de la obra. En él se examina cómo pudieron influir los fenicios, tanto directa como indirectamente sobre culturas locales como Tartessos, ubicada, según la obra, una vez cruzadas las Columnas de Melkhart (Estrecho de Gibraltar). Se analiza también el periodo denominado orientalizante, así como la forma en que se produjeron los contactos, el intercambio de bienes y de costumbres, tanto con el pueblo como con los gobernantes y élites locales. De este modo se originó la expansión de costumbres, de la tecnología y de algo tan fundamental como la escritura. Por último, el capítulo trata el tema de la crisis que sufrieron estas sociedades a finales del siglo VI a.C.
Se ha mencionado entre los intercambios llevados a cabo, la expansión de la escritura y este es el tema tratado en el capítulo siete, que versa sobre el alfabeto fenicio. Tras analizar en primer término cómo y dónde surgió la escritura alfabética no pictográfica en comparación con los sistemas jeroglíficos, cuneiforme y pictográfico, se presenta el alfabeto fenicio profundizando en sus características (número de signos, correspondencia fonética o adaptabilidad, entre otros factores). El capítulo trata también su difusión por Occidente y por Oriente, influenciando alfabetos como el griego o el latín, entre otros. Este capítulo siete finaliza con un breve análisis de aspectos desconocidos y lagunas documentales relacionadas con este tema.
A continuación se trata en el capítulo 8 un tema relacionado con el anterior, la literatura fenicia, compuesta por inscripciones, fragmentos, testimonios de autores antiguos, leyendas y mitos, con un índice común, su carácter fragmentario y el hecho de que la existencia de muchos de estos textos haya llegado hasta nosotros gracias a la mención que de ellos realizaron autores posteriores ajenos a los fenicios. En base a ello se analizan los géneros que pudieron existir en esta literatura fenicia, así como el conocimiento que de ello se tiene a día de hoy.
El penúltimo capítulo de la obra Breve historia de los fenicios, el nueve, trata sobre la religión fenicia. En primer lugar ofrece la composición del panteón fenicio (Baal, Astarté, Melkart, Eshmún y Moloch), profundizando en su mitología y en sus funciones simbólicas y cultuales al tratar temas como los cultos, rituales, sacrificios, fiestas e influencia en las diversas colonias. En relación con este tema religioso también se aborda en este capítulo el mundo funerario en cuanto a prácticas de enterramiento, concepciones del más allá, ajuares funerarios y simbolismos asociados.
La obra de José Luis Córdoba de la Cruz se acerca en el capítulo diez a la arqueología de Fenicia a través de un breve análisis sobre yacimientos tan importantes como Ugarit, Biblos, el Castillo de Doña Blanca, los barcos fenicios de Mazarrón, el yacimiento fenicio de Gadir y del Parque Erytheia, El Carambolo, Cancho Roano, Sa Caleta, Toscanos, Cartago y Lixus, con un principal hincapié en los yacimientos ibéricos. En cada uno de ello de tratar de analizar las características de los materiales excavados (cerámica, restos arquitectónicos, embarcaciones, estructuras de asentamiento,…). Este análisis permite relacionar las referencias hechas en los capítulos anteriores con los hallazgos realizados en las diversas excavaciones.
El contenido literario de la obra finaliza con un epílogo en el que el autor reflexiona sobre el legado fenicio como puente cultural entre Oriente y Occidente, con una contribución al mundo actual a través de su alfabeto, su comercio y su conocimiento de la navegación, tanto de cabotaje como en altura, si bien, aún queda mucho por investigar y existen vacíos en la documentación que conllevan la necesidad de proseguir en el estudio arqueológico de este pueblo.
Análisis de la obra y su estilo
En un tono divulgativo y accesible, José Luis Córdoba de la Cruz prioriza la claridad y la narrativa sobre la discusión historiográfica muy técnica. La prosa es fluida y didáctica, con frecuentes recursos explicativos (glosarios, cuadros informativos o pies de imagen) que facilitan la comprensión a lectores no especialistas. Esto lo convierte en un texto adecuado para estudiantes de iniciación, aficionados a la historia antigua o lectores que buscan una panorámica general sin perder el rigor básico.
Este estilo cercano al lector no experto puede suponer un problema para el lector académico avanzado, al no encontrar a veces debates interpretativos profundos y predominar una preferencia por síntesis consensuadas sobre reinterpretaciones controvertidas. De hecho, la obra ha sido publicada en la colección Breve Historia de Ediciones Nowtilus, S.L. con un objetivo que no es otro que acercar al público general civilizaciones clásicas con un lenguaje cercano y sin perder solidez. Así, José Luis Córdoba de la Cruz, ha sintetizado sus conclusiones en un formato atrayente al público general con carácter narrativo, didáctico y de lectura fluida.
En cuanto a las fuentes utilizadas, el autor cita fuentes secundarias antiguas como Heródoto, Filón de Biblos o los textos bíblicos, al igual que obras modernas que utiliza para obtener los datos que, una vez analizados y simplificados, utiliza para desarrollar el texto que constituye la obra. Si bien, hay que destacar que en la obra no se tratan hipótesis alternativas a las presentadas en la obra.
En el caso de obras de la actualidad algunas de las obras de las que se han tomado referencias son, entre otras, Los fenicios, de Sabatino Moscati (1989), y Los fenicios y el Mediterráneo, de María Eugenia Aubet (1994 y reed. 2009), de la escuela italo-española, y The Phoenicians, de Glenn E. Markoe (2000), de la escuela británica. De hecho, tal capacidad de síntesis es uno de los puntos fuertes de la obra, al igual que la integración y muestra de los yacimientos de la Península Ibérica.
¿Qué opino sobre la obra?
En este momento procedo a realizar un breve análisis crítico sobre la obra Breve Historia de los Fenicios desde mi punto de vista personal. Yo pienso que José Luis Córdoba de la Cruz cumple con creces su objetivo divulgativo. Los diferentes capítulos se encuentran interrelacionados y concatenados al establecer un recorrido coherente, bien estructurado y visualmente apoyado en gráficos, imágenes y textos que permite contextualizar cada una de ellas. Todo ello permite captar la complejidad del mundo fenicio sin perderse en tecnicismos.
La obra destaca por la concisión con que se presentan conceptos y conocimientos arqueológicos e históricos en cada uno de los capítulos, los cuales poseen una extensión adecuada para expresar con claridad su contenido sin proliferar en rebuscados desarrollos y acompañados además, como ya se ha indicado con anterioridad, con ejemplos concretos y material gráfico.
Como limitación, el lector especializado puede echar de menos una mayor profundidad en debates historiográficos recientes, como sobre la cronología de ciertos asentamientos, la naturaleza exacta de las estructuras de poder en algunas colonias o las nuevas interpretaciones sobre la difusión del alfabeto, temas tratados por el autor de forma narrativa más que crítica.
En definitiva la obra Breve historia de los fenicios de José Luis Córdoba de la Cruz es un texto que puede ser atrayente como introducción a ese mundo o para la enseñanza básica y lectores interesados en una síntesis fiable y bien presentada, muy apta para docentes, para guías culturales y para estudiantes de grado medio interesados en el mundo antiguo.
Anexo: otras obras del autor
- Los fantasmas de Benamira (2024).
Bibliografía
- CÓRDOBA DE LA CRUZ, José Luis: Breve historia de los fenicios. Madrid. Ediciones Nowtilus, S.L. 2020 (2ª. edición).
Volver a página Libros
Si quieres nos puedes dejar un comentario y si te ha gustado y lo quieres compartir en la barra de la izquierda tienes un buen número de redes sociales para difundir este contenido.
